フロイトと精神分析理論
心理学の歴史の中で最も影響力があり、よく知られている人物の一人は、Sigmund Freud（1856-1939）でしょう（図1.4）。Freudは、オーストリアの神経学者で、「ヒステリー」や「神経症」に悩む患者に魅了されました。ヒステリーとは、古代の診断法で、主に女性が身体的な症状や感情の乱れなど、さまざまな症状を抱え、そのどれもがはっきりとした身体的な原因を持たない障害のことを指します。
Freudは、患者の問題の多くが無意識から生じていると理論化しました。Freudの考えでは、無意識とは、自分では意識していない感情や衝動の貯蔵庫であり、患者の問題を解決するためには、無意識にアクセスすることが重要でした。Freudによれば、無意識へのアクセスは、夢分析、人が最初に思いついた言葉の検証、一見何気なく思える言い間違いなどから可能になるといいます。精神分析理論は、人の無意識や幼少期の経験が果たす役割に焦点を当てており、この特殊な視点は数十年にわたって臨床心理学を支配してきました（Thorne & Henley, 2005）。
図1.4 (a) ジークムント・フロイトは、心理学の歴史に大きな影響を与えた人物である。(b) フロイトの著書の一つである『精神分析入門』は、1922年に出版された、精神分析療法に関するフロイトの考えをまとめたものである
Freudの考えは影響力があり、あなたが寿命の発達、人格、および治療について学ぶときに、より多くのことを学ぶでしょう。例えば、多くのセラピストは、無意識や幼少期の経験がその後の人生に影響を与えることを強く信じています。患者が自分の経験や自己について語る精神分析の方法は、Freudが発明したものではありませんが、Freudによって広められ、現在も使用されています。
しかし、Freudの他のアイデアの多くは、議論の余地があります。Drew Westen（1998）は、Freudの思想に対する批判の多くは、後世の著作を考慮に入れずに古い思想を攻撃しているという点で、見当違いであると主張しています。Westenは、批判者たちが、Freudが導入・発展させた広範なアイデアの成功を考慮していないとも主張しています。例えば、大人の動機における子供時代の経験の重要性、私たちの行動を促す無意識的な動機と意識的な動機の役割、動機が行動に影響を与える葛藤を引き起こす可能性があるという事実、私たちの相互作用を導く自分自身と他者の精神的表象の効果、時間の経過に伴う人格の発達などです。Westenは、これらの考えのすべてを裏付ける研究結果を示しています。
Freudの臨床的アプローチを現代風にアレンジしたものは、その効果が実証されています（Knekt et al.2008; Shedler, 2010）。現在の心理療法の一部は、セラピストとクライアントの関係を通じて、自己や関係の無意識の側面を調査することを含んでいます。Freudの歴史的意義と臨床実践への貢献は、心理学の歴史的な動きを語る上で、取り上げる価値があるものです。
ヴェルトハイマー、コフカ、ケーラー、そしてゲシュタルト心理学
Max Wertheimer（1880-1943）、Kurt Koffka （1886-1941）、Wolfgang Köhler（1887-1967）は、20世紀初頭にナチスドイツの支配を逃れてアメリカに移住した3人のドイツ人心理学者です。彼らは、アメリカの心理学者にゲシュタルトの諸原理を紹介したと言われています。
ゲシュタルトは、直訳すると「全体」という意味ですが、ゲシュタルト心理学では、感覚的な体験は個々のパーツに分解できるとしても、そうしたパーツが全体としてどう関連しているかが、個人が知覚的に反応するポイントになることが多いということを強調しています。例えば、ある曲は様々な楽器で演奏される個々の音で構成されていますが、その曲の本質は、メロディ、リズム、ハーモニーを形成するこれらの音の組み合わせにあると考えられます。このような視点は、Wundtの構造主義の考え方に真っ向から対立するものであったと言えるでしょう（Thorne & Henley, 2005）。
残念なことに、これらの科学者たちはアメリカに移ったことで、自分たちの研究の多くを放棄せざるを得なくなり、大規模な研究を続けることができなくなってしまいました。また、アメリカでは行動主義が台頭し、ゲシュタルト心理学の原理がドイツほどの影響力を持つには至りませんでした（Thorne & Henley, 2005）。しかし、ゲシュタルト心理学の原理は、現在でも大きな影響力を持っています。人間を、個々に測定された部分の合計ではなく、全体として考えることは、20世紀末の人間論の重要な基盤となりました。ゲシュタルトの考え方は、感覚や知覚の研究にも影響を与え続けています。
構造主義、フロイト派、ゲシュタルト派の心理学者たちは、いずれも内的経験を記述し理解することに何らかの関心を持っていました。しかし、他の研究者は、内面的な経験が科学的な調査の正当な対象となり得るかどうかを懸念し、代わりに、精神的プロセスが客観的に観察可能な結果として現れたものである行動について専ら研究することを選びました。
